Психология [Apeiron] [Сергей Дацюк] Изменения как искусство. Занятие 2 (2024)

[RobotPro]

Описание [Apeiron] [Сергей Дацюк] Изменения как искусство. Занятие 2 (2024):

Курс рассматривает изменения как выход из определённости и как исследовательский процесс, требующий внимания к языку и мышлению. Он воспринимается как искусство, которое нуждается в воображении и интуиции для видения за пределами очевидного. Участники научатся допускать, видеть и принимать изменения с помощью усмотрения иного, перехода от состояний к ориентациям и исследования себя и окружающей среды через вопрошание.
Занятие №1: 5 июня
Занятие №2: 19 июня
Занятие №3: 3 июля
Занятие №4: 17 июля
Занятие №5: 31 июля
Подробнее о занятиях:
Курс лекций-бесед Сергея Аркадьевича Дацюка «Изменения как искусство»
Нас всех ждут радикальные мировые изменения. Причём изменения — это не перемены, не реформы, не революции и не эволюции. Изменения — ни один из тех синонимов, которыми мы их называем.
Перемены — это переход от одной определённости к другой. Перемены — это неизменность существа в меняющихся несущественных обстоятельствах.
Видение перемен позволяет избежать беспокойства. Призыв «быть спокойным как скала во время океанского шторма» — лживый. Скала не может беспокоиться, ибо она — не мыслящее существо.
Философия и практика изменений
Большинство бед любого существа — из-за нежелания меняться. И война — одна из таких бед. Если бы существа были готовы до войны на все те изменения, которые происходят во время войны и после войны, то война им была бы не нужна. Лишь под давлением массовых смертей некоторым, и то не всем, удаётся что-то понять и измениться.
Самая большая глупость, которую мне доводилось слышать: смысл жизни — сама жизнь или выживание, или даже экспансия. Ни то, ни другое, ни третье.
Зачем нужна жизнь, если в ней только выживать? Смысл всегда вне того, смыслом чего он является. Если смысл внутри того, чего он смысл, то это скорее дерьмо, а не смысл.
Изменения как искусство
Искусство изменений не является обобщением никакого опыта. Оно — попытка особого помышления и воображения. Чтобы говорить об изменениях, нужно вывести язык не только из субъект-объектных отношений, но и из хайдеггеровской экзистенциальной бытийности — в грамматику транзистенции.
Изменения происходят, когда они допускаются. Они происходят для тех, кем допускаются. Что всегда приспосабливается, никогда не меняется. Он избегает неопределённости и не готов к иному. Его удел — жалкое скучное существование, неотличимое от несуществования.
То ли ты приспособленец, приспосабливающийся к миру, то ли ты тиран, приспосабливающий мир под себя, — ты одинаково не изменяешься и ничего не изменяешь. Уничтожение мира — тоже не изменение, ибо руины и смерть — очень определённая и никчёмная вещь, не порождающая иного.
Даже само видение изменений требует не только особой оптики, но и некоторого самоотречения, дистанции от социальности, искусного обобщения, видимого до изменяющейся реальности, ухода от наблюдения вещей к ориентированию без ориентиров в смутных голоморфах.
Важно не столько делание изменений, что весьма редко бывает возможно, сколько видение изменений и причастность изменениям — это особое искусство, которое нельзя преподавать как набор знаний или умений, но лишь как жидкую грамматику смутных отношений, как предуготовление к иному, как некоторые неявные ориентации, как вопросы и относительные ориентиры.
И всё же изменения есть или нет? Я думаю, что все существа, живущие в некотором одном пространстве-времени, принадлежат разным целым: определённому миру скуки и ужаса неизменности, и смутным голоморфам радости и любопытства изменений.
Изменения — это искусство обнаружения иного в неопределённости; это искусство ориентации как ориентирования до и вне всяческих различий и повторов, начал и пределов; это искусство многомерного видения и вопрошания.
Вот об этом мой курс лекций-бесед.
Изменения и мышление — это разные представления одного и того же усмотрения. Поэтому перед курсом искусства изменений хорошо бы ознакомиться с предыдущим моим курсом о ненормативном мышлении.

Подробнее:

Скачать курс [Apeiron] [Сергей Дацюк] Изменения как искусство. Занятие 2 (2024):