Психология [Apeiron] [Сергей Дацюк] Изменения как искусство. Занятие 3 (2024)

[RobotPro]

Описание [Apeiron] [Сергей Дацюк] Изменения как искусство. Занятие 3 (2024):

Курс посвящён изменениям как выходу за пределы определённости и исследованию непознанного, требующему внимания к языку и мышлению. Он рассматривается как искусство, требующее воображения и интуиции для видения за пределами очевидного. Участники научатся допускать, видеть и принимать изменения с помощью усмотрения иного, перехода от состояний к ориентациям и исследования себя и окружающей среды через вопрошание.

Занятие №1: 5 июня

Занятие №2: 19 июня

Занятие №3: 3 июля

Занятие №4: 17 июля

Занятие №5: 31 июля

Курс лекций-бесед Сергея Аркадьевича Дацюка «Изменения как искусство»

Всех нас ожидают радикальные глобальные изменения. Причём изменения — это не перемены, не реформы, не революции и не эволюции. Изменения — ни один из тех синонимов, которыми мы их называем.

Перемены — это переход от одной определённости к другой. Перемены — это неизменность существа в меняющихся несущественных обстоятельствах.

Видение перемен позволяет избежать беспокойства. Призыв «быть спокойным как скала во время океанского шторма» — лживый. Скала не может беспокоиться, потому что она — не мыслящее существо.

Философия и практика изменений

Большинство проблем любого существа возникают из-за нежелания меняться. И война — одна из таких проблем. Если бы существа были готовы до войны на все те изменения, которые происходят во время войны и после войны, то война им была бы не нужна. Только под давлением массовых смертей некоторым, и то не всем, удаётся что-то понять и измениться.

Самая большая глупость, которую я слышал: смысл жизни — сама жизнь или выживание, или даже экспансия. Ни то, ни другое, ни третье.

Зачем нужна жизнь, если в ней только выживать? Смысл всегда вне того, смыслом чего он является. Если смысл внутри того, чем он является, то это скорее дерьмо, а не смысл.

Изменения как искусство

Искусство изменений не является обобщением какого-либо опыта. Это попытка особого мышления и воображения. Чтобы говорить об изменениях, нужно вывести язык не только из субъект-объектных отношений, но и из хайдеггеровской экзистенциальной бытийности — в грамматику транзистенции.

Изменения происходят, когда они допускаются. Они происходят для тех, кем допускаются.

Подробнее:

Скачать курс [Apeiron] [Сергей Дацюк] Изменения как искусство. Занятие 3 (2024):